요한복음 11장 17절을 보십시오 “예수께서 와서 보시니 나사로가 무덤에 있은 지 이미 나흘이라.”라고 말씀합니다. 예수님은 나사로가 죽은 후에야 베다니에 도착하셨습니다. 사람들은 너무 늦었다고 생각했지만, 예수님의 시간은 인간의 시간표와 다릅니다. 마르다는 달려나와 주님께 마음을 쏟으며 믿음과 의심 사이를 오갔습니다. 우리의 삶에서도 주님이 늦은 것처럼 느껴질 때가 있지만, 하나님의 때는 언제나 가장 적절하고 완전합니다. 믿음은 우리가 이해할 수 없을 때에도 주님의 계획을 신뢰하는 것입니다. 예수님은 지금도 가장 좋은 때에, 가장 좋은 방법으로 역사하십니다.
2. 삶의 절망 앞에서 주님을 누구로 고백하는지가 중요합니다.
요한복음 11장 25절을 보십시오 “나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고”라고 말씀합니다. 예수님은 마르다에게 자신이 단순한 기적을 일으키는 분이 아니라 부활 자체이심을 선포하셨습니다. 마르다는 “주를 믿나이다”라고 고백하며, 믿음의 중심을 분명히 했습니다. 우리도 상황이 아닌 예수님 자신을 믿는 신앙으로 나아가야 합니다. 믿음은 눈에 보이는 기적이 아니라 예수님 자신을 붙드는 것입니다. 예수님을 믿는다는 것은 죽음 앞에서도 생명을 선택하는 것입니다. 우리도 삶의 절망 앞에서 주님을 누구로 고백하는지가 중요합니다. 오늘도 그분은 부활과 생명으로 우리의 삶을 붙들고 계십니다.
3. 주님은 단지 슬퍼하시는 분이 아니라 살리시는 주님이십니다.
요한복음 11장 35절을 보십시오. “예수께서 눈물을 흘리시더라.”라고 기록하고 있습니다. 예수님은 나사로의 죽음과 가족들의 슬픔 앞에서 함께 눈물을 흘리셨습니다. 하나님의 아들이신 예수님은 우리의 아픔을 외면하지 않으십니다. 그러나 주님은 단지 슬퍼하시는 분이 아니라, 죽은 자를 살리시는 능력의 주님이십니다.
“나사로야 나오라”는 외침 속에 하나님의 생명 명령이 담겨 있습니다. 믿음은 그 눈물 너머의 능력을 보는 것이며, 절망 속에서도 순종하는 것입니다. 우리의 무덤 같은 현실 앞에서도 예수님은 생명을 말씀하십니다. 믿는 자에게는 하나님의 영광을 보게 하신다는 약속을 붙드십시오.
결론:오늘 말씀을 듣고 위대한 믿음을 붙잡게 해달라고 함께 기도하시고 교회공동체와 셀가족과 담임목사님을 위해 함께 기도합시다.
칼럼
예수께서 말씀하신 ‘이방인의 때’는 성경적 어떤 배경을 가지고 있는가? ‘이방인의 때’라는 표현은 누가복음 21:24 이외에 다른 곳에서는 찾아 볼 수가 없다. 비슷한 표현으로 에스겔 30:3에 나오는 ‘여러 나라들의 때’(the time of the nations)가 있지만, 그것은 여호와의 날과 관련하여 열방에 대한 심판이 강조되어 있기 때문에 내용에서 차이가 있다.
‘이방인의 때’와 같은 성격의 주제는 다니엘서에 나오는 환상들에서 찾을 수 있다. 예수께서도 세 때와 관련하여 ‘선지자 다니엘’을 언급하셨다(마 24:15). 다니엘의 환상 70이레에 역사의 타임라인이 숨겨져 있다. 첫번째 7이레와 두번째 62이레는 “예루살렘을 중건하라는 영이 날 때부터 기름 부음을 받은 자 곧 왕이 일어나기까지”(단 9:25)의 역사이다, 예루살렘의 중건 명령은 주전 445년 페르시아의 아닥사스다 왕이 그의 술 맡은 관원 느헤미야에게 예루살렘 재건을 명령함으로 이루어졌다(느 2:1-8). 70이레 가운데 첫 번째 7이레인 49년은 예루살렘 재건 명령이 내려진 주전 445년으로부터 구약의 마지막 선지자 말라기가 활동했던 주전 397년까지이다. 이 7이레 후 이스라엘에는 세례 요한의 등장까지 약 400년 동안 선지자가 나타나지 않은 중간사시대가 이어졌다.
이때가 다니엘 70이레의 두 번째 기간인 62이레(434년)이다. 이 기간의 마지막에 예수께서 십자가를 지시기 위해 나귀를 타고 예루살렘에 입성하심으로 ”기름부음을 받은 자, 곧 왕이 일어날 것”(단 9:25)이라는 다니엘의 예언이 정확하게 성취되었다. 그러나 62이레 이후 “기름 부음을 받은 자가 끊어져 없어질 것이요, 한 왕의 백성이 와서 그 성읍(예루살렘)과 성소를 무너뜨릴 것”(단 9:26)이 예고되었다. 이것은 예수께서 십자가의 고난을 받아 죽으실 것과 주후 70년 예루살렘이 로마군에 의해 멸망하게 될 것을 예언한 것이다.
70이레 예언 가운데 마지막으로 남은 것이 한 이레 7년이다. 다니엘의 예언에 의하면, 한 왕(적그리스도)이 와서 이스라엘과 한 이레 동안 언약(평화조약)을 맺게 된다. 그 왕은 이스라엘과 언약을 맺으면서 그들에게 평화를 약속하고 성전재건을 보장해 준다. 그러나 이레의 절반(3년 반)이 지난 뒤 그 왕은 성전에서 제사와 예물을 금지하고, 그 대신 성전에 세운 자신의 우상숭배를 강요하게 된다. 이때부터 이스라엘에게 본격적인 환란이 시작되어 아마겟돈 전쟁에서 정점을 이룬다. 그런 다음 마지막 예수의 재림으로 종말의 역사는 끝나게 된다. 그것은 ‘이방인의 때’가 최종적으로 종결되는 사건이기도 하다. 마라나타!
목회실에서 박영민 목사
광고
◾ 저희 교회를 처음 방문하신분들을 환영합니다. 본당입구에 있는 카페에서 담임 목사님과 잠시 차 한잔을 나눌 수 있는 시간을 내어 주시면 감사하겠습니다. 교회에서는 따뜻한 차와 담임목사님의 저서 등 사랑의 선물을 준비하였습니다.
◾ 온라인으로 헌금 하실 때에는 상단에 기록된 계좌로 이름과 지역 헌금목록(홍길동 부산십일 & 홍길동부산선교 & 홍길동부산건축)등을 써서 입금하시면 됩니다.
◾ 우리교회는 모든 예배는 현장예배를 드리며 예배는 온라인 생방송으로 중계됩니다.
◾ 미국 캘리포니아 명문대학 코헨대학교 강신권설립총장님이 오셔서 주일축제예배에 말씀을 전해 주십니다. 큰 은혜 받으시기 바랍니다.
◾ 오늘 코뿔소 국제신학연구원과 미국 코헨대학교와의 학술과 교육과 연구분야에서의 협력과 공동학위수여등의 전반에 대해서 MOU(Memorandum of Understanding) 를 체결하는 시간을 갖습니다.
◾ 임직식 사진을 아직 다운받지 못하신 분들은 교구장과 셀장에게 말씀하시면 벤드에서 다운받아 보내 주실 것입니다. 인쇄하셔서 액자에 넣어 기념하십시오.
◾ 우리 교회가 대형버스를 매입하였고 곧 푸드트럭도 제작되어 전도와 행사에 투입됩니다. 헌신해 주셔서 감사드리고 안전운행 될 수 있도록 기도해 주십시오.
◾7월 첫째주일에는 이스라엘 대사와 쥬이시 에이전시 드보라 친선대사등이 교회에 방문하여 함께 한새사람 축제예배를 드립니다. 기도해 주시기 바랍니다.
◾우리 교회가 개척과 후원으로 섬기는 250개 교회를 위해 중보해 주십시오. 계속해서 이스라엘 모든 도시에 교회가 세우는 사역과 마약중독자와 노숙자와 예수님을 믿는 유대인 공동체를 위한 키부츠를 세우는 비전을 위해 기도해 주십시오.
◾프랑스에 있는 유대인 귀환 두번째 작전을 시작합니다. 작전명은 <코뿔소 프랑스 몽마르뜨 작전>입니다. ‘몽’은 작은언덕 ‘마르뜨’는 순교자라는 뜻입니다.
◾우리교회가 개척한 예루살렘 베이트 예슈아교회 바실리 목사님이 전도하다 발각되어 국적취소 추방위기에 있습니다. 시민권이 나오기 전 상황이 발생해서 우리교회가 변호사 비용을 대고 소송 중에 있습니다. 문제가 없도록 중보하여 주십시오.
◾ 교육부서 예배안내 : 유치부는 3층 교육관에서, 유년부(초등 1,2,3학년)는 본당아래 중층교육관에서, 초등부(초등4,5,6학년)는 본당에서, 모두 주일 오전 11시에 진행됩 니다. 청소년부와 청년부는 주일오후 3시에 본당에서 있습니다.
◾ 김명현박사(전한동대교수.현명지대 교수) 김진섭박사(전백석대학 부총장.이스라엘포럼 대표), 정연호박사(이스라엘 홀리랜드대학 부총장), 조갑진박사(전성결신대 부총장.조지뮬러아카데미 총장), 변순복박사(전백석대학교교수) 박영민 목사등 각 분야의 신학 전문가들의 강의는 국제신학연구원 강의를 통해 씨리즈로 진행됩니다.
◾ 교회 주차장으로 오신 분들은 안내위원들이 볼 수 있도록 비상 깜박이를 켜주세요. 공영 주차장이 다시 주일에는 무료화 되었으니 편하게 이용하시면 됩니다.
*장기1 공영주차장 : 김포한강1로 77-15 *장기2 공영주차장: 김포한강1로 77-9
◾ 주차는 공영 주차장을 이용하시되 교회 근처에 주차를 원하시면 토요일이나 주일 아침에 일찍 조진호 집사(010-5064-2995)에게 미리 문자로 연락 주시면 도와 드립니다. (전화X 카카오톡X)
◾ 담임목사님의 녹화 방송은 유튜브 코뿔소TV에서 설교를 시청할 수 있습니다. 구독 좋아요& 알림설정, 댓글은 많은 사람이 설교를 듣는데 도움이 됩니다.
설교요약
주여! 내가 믿습니다
(Lord! I believe you)
요한복음 11장 17-44절
1. 예수님의 때는 항상 정확합니다.
요한복음 11장 17절을 보십시오 “예수께서 와서 보시니 나사로가 무덤에 있은 지 이미 나흘이라.”라고 말씀합니다. 예수님은 나사로가 죽은 후에야 베다니에 도착하셨습니다. 사람들은 너무 늦었다고 생각했지만, 예수님의 시간은 인간의 시간표와 다릅니다. 마르다는 달려나와 주님께 마음을 쏟으며 믿음과 의심 사이를 오갔습니다. 우리의 삶에서도 주님이 늦은 것처럼 느껴질 때가 있지만, 하나님의 때는 언제나 가장 적절하고 완전합니다. 믿음은 우리가 이해할 수 없을 때에도 주님의 계획을 신뢰하는 것입니다. 예수님은 지금도 가장 좋은 때에, 가장 좋은 방법으로 역사하십니다.
2. 삶의 절망 앞에서 주님을 누구로 고백하는지가 중요합니다.
요한복음 11장 25절을 보십시오 “나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고”라고 말씀합니다. 예수님은 마르다에게 자신이 단순한 기적을 일으키는 분이 아니라 부활 자체이심을 선포하셨습니다. 마르다는 “주를 믿나이다”라고 고백하며, 믿음의 중심을 분명히 했습니다. 우리도 상황이 아닌 예수님 자신을 믿는 신앙으로 나아가야 합니다. 믿음은 눈에 보이는 기적이 아니라 예수님 자신을 붙드는 것입니다. 예수님을 믿는다는 것은 죽음 앞에서도 생명을 선택하는 것입니다. 우리도 삶의 절망 앞에서 주님을 누구로 고백하는지가 중요합니다. 오늘도 그분은 부활과 생명으로 우리의 삶을 붙들고 계십니다.
3. 주님은 단지 슬퍼하시는 분이 아니라 살리시는 주님이십니다.
요한복음 11장 35절을 보십시오. “예수께서 눈물을 흘리시더라.”라고 기록하고 있습니다. 예수님은 나사로의 죽음과 가족들의 슬픔 앞에서 함께 눈물을 흘리셨습니다. 하나님의 아들이신 예수님은 우리의 아픔을 외면하지 않으십니다. 그러나 주님은 단지 슬퍼하시는 분이 아니라, 죽은 자를 살리시는 능력의 주님이십니다.
“나사로야 나오라”는 외침 속에 하나님의 생명 명령이 담겨 있습니다. 믿음은 그 눈물 너머의 능력을 보는 것이며, 절망 속에서도 순종하는 것입니다. 우리의 무덤 같은 현실 앞에서도 예수님은 생명을 말씀하십니다. 믿는 자에게는 하나님의 영광을 보게 하신다는 약속을 붙드십시오.
결론:오늘 말씀을 듣고 위대한 믿음을 붙잡게 해달라고 함께 기도하시고 교회공동체와 셀가족과 담임목사님을 위해 함께 기도합시다.
칼럼
예수께서 말씀하신 ‘이방인의 때’는 성경적 어떤 배경을 가지고 있는가? ‘이방인의 때’라는 표현은 누가복음 21:24 이외에 다른 곳에서는 찾아 볼 수가 없다. 비슷한 표현으로 에스겔 30:3에 나오는 ‘여러 나라들의 때’(the time of the nations)가 있지만, 그것은 여호와의 날과 관련하여 열방에 대한 심판이 강조되어 있기 때문에 내용에서 차이가 있다.
‘이방인의 때’와 같은 성격의 주제는 다니엘서에 나오는 환상들에서 찾을 수 있다. 예수께서도 세 때와 관련하여 ‘선지자 다니엘’을 언급하셨다(마 24:15). 다니엘의 환상 70이레에 역사의 타임라인이 숨겨져 있다. 첫번째 7이레와 두번째 62이레는 “예루살렘을 중건하라는 영이 날 때부터 기름 부음을 받은 자 곧 왕이 일어나기까지”(단 9:25)의 역사이다, 예루살렘의 중건 명령은 주전 445년 페르시아의 아닥사스다 왕이 그의 술 맡은 관원 느헤미야에게 예루살렘 재건을 명령함으로 이루어졌다(느 2:1-8). 70이레 가운데 첫 번째 7이레인 49년은 예루살렘 재건 명령이 내려진 주전 445년으로부터 구약의 마지막 선지자 말라기가 활동했던 주전 397년까지이다. 이 7이레 후 이스라엘에는 세례 요한의 등장까지 약 400년 동안 선지자가 나타나지 않은 중간사시대가 이어졌다.
이때가 다니엘 70이레의 두 번째 기간인 62이레(434년)이다. 이 기간의 마지막에 예수께서 십자가를 지시기 위해 나귀를 타고 예루살렘에 입성하심으로 ”기름부음을 받은 자, 곧 왕이 일어날 것”(단 9:25)이라는 다니엘의 예언이 정확하게 성취되었다. 그러나 62이레 이후 “기름 부음을 받은 자가 끊어져 없어질 것이요, 한 왕의 백성이 와서 그 성읍(예루살렘)과 성소를 무너뜨릴 것”(단 9:26)이 예고되었다. 이것은 예수께서 십자가의 고난을 받아 죽으실 것과 주후 70년 예루살렘이 로마군에 의해 멸망하게 될 것을 예언한 것이다.
70이레 예언 가운데 마지막으로 남은 것이 한 이레 7년이다. 다니엘의 예언에 의하면, 한 왕(적그리스도)이 와서 이스라엘과 한 이레 동안 언약(평화조약)을 맺게 된다. 그 왕은 이스라엘과 언약을 맺으면서 그들에게 평화를 약속하고 성전재건을 보장해 준다. 그러나 이레의 절반(3년 반)이 지난 뒤 그 왕은 성전에서 제사와 예물을 금지하고, 그 대신 성전에 세운 자신의 우상숭배를 강요하게 된다. 이때부터 이스라엘에게 본격적인 환란이 시작되어 아마겟돈 전쟁에서 정점을 이룬다. 그런 다음 마지막 예수의 재림으로 종말의 역사는 끝나게 된다. 그것은 ‘이방인의 때’가 최종적으로 종결되는 사건이기도 하다. 마라나타!
목회실에서 박영민 목사
광고
◾ 저희 교회를 처음 방문하신분들을 환영합니다. 본당입구에 있는 카페에서 담임 목사님과 잠시 차 한잔을 나눌 수 있는 시간을 내어 주시면 감사하겠습니다. 교회에서는 따뜻한 차와 담임목사님의 저서 등 사랑의 선물을 준비하였습니다.
◾ 온라인으로 헌금 하실 때에는 상단에 기록된 계좌로 이름과 지역 헌금목록(홍길동 부산십일 & 홍길동부산선교 & 홍길동부산건축)등을 써서 입금하시면 됩니다.
◾ 우리교회는 모든 예배는 현장예배를 드리며 예배는 온라인 생방송으로 중계됩니다.
◾ 미국 캘리포니아 명문대학 코헨대학교 강신권설립총장님이 오셔서 주일축제예배에 말씀을 전해 주십니다. 큰 은혜 받으시기 바랍니다.
◾ 오늘 코뿔소 국제신학연구원과 미국 코헨대학교와의 학술과 교육과 연구분야에서의 협력과 공동학위수여등의 전반에 대해서 MOU(Memorandum of Understanding) 를 체결하는 시간을 갖습니다.
◾ 임직식 사진을 아직 다운받지 못하신 분들은 교구장과 셀장에게 말씀하시면 벤드에서 다운받아 보내 주실 것입니다. 인쇄하셔서 액자에 넣어 기념하십시오.
◾ 우리 교회가 대형버스를 매입하였고 곧 푸드트럭도 제작되어 전도와 행사에 투입됩니다. 헌신해 주셔서 감사드리고 안전운행 될 수 있도록 기도해 주십시오.
◾7월 첫째주일에는 이스라엘 대사와 쥬이시 에이전시 드보라 친선대사등이 교회에 방문하여 함께 한새사람 축제예배를 드립니다. 기도해 주시기 바랍니다.
◾우리 교회가 개척과 후원으로 섬기는 250개 교회를 위해 중보해 주십시오. 계속해서 이스라엘 모든 도시에 교회가 세우는 사역과 마약중독자와 노숙자와 예수님을 믿는 유대인 공동체를 위한 키부츠를 세우는 비전을 위해 기도해 주십시오.
◾프랑스에 있는 유대인 귀환 두번째 작전을 시작합니다. 작전명은 <코뿔소 프랑스 몽마르뜨 작전>입니다. ‘몽’은 작은언덕 ‘마르뜨’는 순교자라는 뜻입니다.
◾우리교회가 개척한 예루살렘 베이트 예슈아교회 바실리 목사님이 전도하다 발각되어 국적취소 추방위기에 있습니다. 시민권이 나오기 전 상황이 발생해서 우리교회가 변호사 비용을 대고 소송 중에 있습니다. 문제가 없도록 중보하여 주십시오.
◾ 교육부서 예배안내 : 유치부는 3층 교육관에서, 유년부(초등 1,2,3학년)는 본당아래 중층교육관에서, 초등부(초등4,5,6학년)는 본당에서, 모두 주일 오전 11시에 진행됩 니다. 청소년부와 청년부는 주일오후 3시에 본당에서 있습니다.
◾ 김명현박사(전한동대교수.현명지대 교수) 김진섭박사(전백석대학 부총장.이스라엘포럼 대표), 정연호박사(이스라엘 홀리랜드대학 부총장), 조갑진박사(전성결신대 부총장.조지뮬러아카데미 총장), 변순복박사(전백석대학교교수) 박영민 목사등 각 분야의 신학 전문가들의 강의는 국제신학연구원 강의를 통해 씨리즈로 진행됩니다.
◾ 교회 주차장으로 오신 분들은 안내위원들이 볼 수 있도록 비상 깜박이를 켜주세요. 공영 주차장이 다시 주일에는 무료화 되었으니 편하게 이용하시면 됩니다.
*장기1 공영주차장 : 김포한강1로 77-15 *장기2 공영주차장: 김포한강1로 77-9
◾ 주차는 공영 주차장을 이용하시되 교회 근처에 주차를 원하시면 토요일이나 주일 아침에 일찍 조진호 집사(010-5064-2995)에게 미리 문자로 연락 주시면 도와 드립니다. (전화X 카카오톡X)
◾ 담임목사님의 녹화 방송은 유튜브 코뿔소TV에서 설교를 시청할 수 있습니다. 구독 좋아요& 알림설정, 댓글은 많은 사람이 설교를 듣는데 도움이 됩니다.